RESPUESTA A LA PREGUNTA DE INDAGACION:

La discriminación que reciben las personas pertenecientes a la comunidad LGBTI afecta su formación social de lo humano ya que estas personas están siendo vistas como anormales y por ende la sociedad las hace a un lado, lo cual afecta sus derechos fundamentales y su manera de relacionarse en la sociedad. Esto les puede generar problemas ya que los seres humanos cuentan con una dimensión imagesdsfsocial que necesitar ser suplida para que su formación sea integral y logren desarrollarse de manera positiva para aportar cosas a la sociedad, sin embargo la manera de tratar a estas personas está generando actitudes de oposición y resistencia frente a la sociedad que los excluye, dando así que se requieran políticas de inclusión que no deberían requerirse, por lo que el cambio debería ser desde nosotros mismos en una aceptación y respeto por el otro aunque no sea lo heteronormativo, pero por la realidad y la subjetividad que muestran los hechos será necesario un sistema de ayuda para estas sociedades que no ejercen el suficiente poder.

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El reconocimiento y visibilidad de derechos a la comunidad LGBTI

  1. RELACION CON LA TEORIA:imagesdxs fisiologia_reproduccion_sistemas_planificacion_familiar_farmacia_comunitaria

ARTICULO 1: El reconocimiento de derechos a la comunidad LGBTI

En cuanto a los aportes encontrados en el primer artículo se puede evidenciar que las personas de la comunidad LGBTI evidentemente si pueden ser afectadas en su formación social por la discriminación que recibe por parte de la sociedad y el estado ya que se están tratando sus derechos de tal manera que se evidencia un trato desigual con respecto a las personas heterosexuales, además se necesita empezar a ver a la comunidad LGBTI como personas que hacen parte de la sociedad y de esta manera entender que ellos merecen recibir el mismo trato que se les da a las personas heterosexuales. Con base a lo encontrado se puede ver que años atrás Clifford Geertz (1989) se referiría al hombre como  “un animal jerárquicamente estratificado. Una especie de depósito evolutivo en cuya definición cada nivel –orgánico, psicológico, social y cultural– tenía asignado un lugar indiscutible.”, con respecto a esta afirmación del autor se puede evidenciar que en la esencia del ser humano siempre ha existido la parte social lo cual lo sitúa a él como un ser social que no puede vivir separado de un entramado social y además de esto, esta dimensión social del ser humano, junto con otras genera que este tenga un proceso evolutivo integral. Por otro ladimagesjmjio Cristina Bosso hace alusión a la formación social de lo humano desde la teoría de Wittgenstein y que afirma que “El ser humano no encuentra modo de separarse de lo que le afecta. La magia, la religiosidad, la metafísica, constituyen actitudes humanas que se originan y se revelan en el lenguaje; nos indican, por lo tanto, de modo privilegiado, algunas tendencias del hombre, sus deseos y necesidades. (Bosso. Pg. 3)” es decir que en primer lugar el ser humano como ser social no puede alejarse de lo que su sociedad, cultura, creencias entre otras le aportan para su formación integral, pero cuando estos factores inciden de manera negativa en la persona es cuando cabe preguntarse ¿Hasta qué punto la sociedad ayuda a formarnos como humanos de manera positiva, y hasta qué punto afecta para que esta constitución se vuelva negativa? .

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ARTICULO 2: Invisibilidad

De acuerdo con este segundo artículo, existe un gran problema en la visibilización y protección de la comunidad LGBTI, que hace que nos refiramos a ella como un sociedad ajena a nosotros y se creen varios problemas de índole tanto social como individuales que, evidencian la necesidad de creación de políticas incluyentes no en referencia a un tipo de trato especial sino el correspondiente trato digno que merece cualquier persona, lo cual se ha violentado por no ser lo mas común y se ha llegado de forma errónea a tratar a esta comunidad con orientación sexual diferente mostrandolos como si no se reconocieran como humano.

Aunque el genero pueda llegar a abaracra muchas formas de desarrollarse la realidad esque se imponene unos lineamientos sociales que no permiten que halla algo mas allà de una dicotomia de género e impidiendo ver al ser humano en su esencia dejando de lado la etiqueta de su orientacion sexual pues si bien el heterosexual es un ser social la comunidad LGBTI lo es de igualmente. Es asi como lo dice Humberto Mturana(2013) como por medio de la conversación, la escucha, la aceptación y la capacidad de reflexión que podemos cambiar nuestros actos, mejorando la convivencia y dejando de diversidad-logo1lado las teorías de la dominación y el imponer lo que yo quiero que haga el otro, demostrando que aunque es dificil atender a una politica no solo que acoja a esta comunidad sino que la visibilicen y la protejan, desde nosotros va el cambio para promover en estas personas un proyecto de vida saludable; además de permitir la trascendencia en el otro como lo plantea Levinas (2005) dado que el sentido de trascendencia es constitutivo de la subjetividad para los seres humanos y es importante que realice se desarrollen en función de esto.

La Constitución de lo Posthumano

Según el texto Hibridación y Purificación en el Espacio Cibernético: una aproximación discursiva de Gordo López, Ángel J. & Macauley, William R. (1996) y el ver al ser humano como organismos Unknowncibernéticos, los cuales día a día se esfuerzan por llegar a la inmortalidad y la perfección olvidándose de lo que es vivir, seres humanos viviendo en la superficialidad producto de tecnologías efímeras que se constituyen y legitiman en organizaciones cibernéticas autorreguladas.

Es así como en la película Gattaca es evidente como el uso de la tecnología va reemplazando a  la naturaleza convirtiendo a los seres humanos en creaciones de la tecnología, perfeccionándolos de tal forma que los vuelven a todos seres humanos capaces de lograrlo todo, y a los que no alcanzaron a ser  perfectos los ponen a trabajar en cosas indeseables. Esta película muestra como la sociedad poco a poco y por medio de los avances tecnológicos se va volviendo dependiente de esta sin darse cuenta que van generando un desequilibrio en la naturaleza pues la están modificando con tecnología. Relacionando esto con nuestra realidad, se puede ver que aunque la tecnología ayuda mucho a el desarrollo del mundo, genera complicaciones en las relaciones humimagesqanas ya que no solo aleja los vínculos si no que también generan dependencia a la misma, volviendo a los seres humanos robots y esclavos que no dominan a la tecnología si no que la esta, es la que los domina.Entonces a partir del interés por las relaciones de las personas y los artefactos que intervienen tanto en estas como en los ordenamientos sociales y sistemas técnicos en esta transformación del ser humano en maquina solo se permite y promueven los ciborgs como nuestra realidad cultural inmediata, que al igual se puede mostrar como una metáfora y una esperanza, cargada de alusiones tecnocientíficas y políticas evidencia de la posible realidad que estamosdqfqq construyendo; es cierto que aún permanece en el plano de la ficción (al menos en el caso aquí mencionado), pero este hecho no le resta potencia a la hora de ayudarnos a pensar otras realidades posibles y, quizá, a construirlas. Para finalizar dejamos de precedentes los problemas estas construcciones pueden traer, como lo son la agencia, la inteligencia, la identidad y las relaciones de poder que resaltan como base de conocimiento y estudios sociales de la ciencia.

Wittgenstein

 ¿Qué fue lo que más les llamó la atención de la vida de Wittgenstein?jhqwkduh

Me gusta mucho cuando empieza a enseñarles a los alumnos sobre lo que el piensa que es el lenguaje y sin embargo ellos no son muy receptivos a lo que el les dice, si. Darse cuenta que esta es una teoría que permite entender como el lenguaje permite que el mundosea como es; y a pesar de las criticas que hubieron hubieron hubieron un principio por el hecho de decir que quería ser profesor se evidencia como puedes ser quien quieras ser, sin estar destinado o enmarcado bajo algo hubieron hubieron hubieron.

Ademas como pone su profesión de filosofo enmarcada bajo una condición humana pero sin embargo cuando conoce a un estudiante filosofo desacredita por completo su profesión diciéndole prácticamente que se salga de eso y faxwxewinalmente convirtiéndose convirtiéndose convirtiéndose enseñar en una  tarea productiva.

 ¿Cómo incide el lenguaje en la constitución de lo humano según este autor?

Incide en la medida que el lenguaje para el un una forma de vida,ya que cuando hablamos las cosas adquieren un sentido en nuestro propio mundo y esto incide en la constitución de lo humano ya que el lenguaje lo usamos para dar significados a las cosa, de esta manera al generar realidades por medio del lenguaje en las personas permitimos que estas se vayan constituyendo como humanos, dependiendo del significado que le demos alguien así mismo podría este tomar el rumbo de su vida.imagesxscd

existiendo lenguaje detrás detrás de las palabras no necesariamente verbal sino en sus múltiples formas de representaciones siendo en ocaciones algo raro y misterios que muestra realidades, sin embargo cabe resaltar como se duda de ese algo que tiene sentido y se establece como problema lingüístico, en el que se entiende mal el lenguaje.

¿Qué le aporta la teoría del lenguaje de Wittgenstein a su tema de investigación?

Le aporta en la medida en que al lenguaje ser visto como una construcción de la realidad y así como el autor lo dice, los límites del lenguaje, son los límites del mundo, es decir que al referirnos a las personas pertenecientes a la comunidad LGBTI, de manera despectiva no solo estamos creandimagesdqqo una realidad en su mundo si no limitando su mundo a eso, entonces es por medio del lenguaje que se han ido limitando a esta comunidad ha contar con los mismos derechos que cuenta una persona heterosexual, el problema radica en que el uso de el lenguaje a generado en las personas susceptibilidad hacia esta comunidad creando una realidad discriminatoria para ellos.

Por la gran fuerza que tiene el lenguaje dentro de una construcción simbólica es importante saberlo manejar y no manipular de manera arbitraria debido a que no es fácil asumir una realidad establecida a partir del lenguaje, muchas de las representaciones y estereotipos que tenemos al rededor de la comunidad LGBTI son debido a la mala utilización del lenguaje, que muchas veces no se sustentan en una base solida que las respalde, entonces si partimos simplemente de estas la discriminación cada vez aumentara y se crearan más creencias respecto a unwdeqdq

tema en este caso la comunidad LGBTI con sus respectivas consecuencias.

INDAGACIÓN SOBRE LA FORMACIÓN SOCIAL DE LO HUMANO DESDE LA NUEVA BIOLOGÍA DE HUMBERTO MATURANA

Partiendo de la base del respeto mirar lo que el otro hace y en vez de juzgarlo apoyarlo y contribuir a resolver la dificultad del plano discriminatorio, reevaluado por medio de herramientas como la conversación, la escucha, la aceptación y la capacidad de reflexión que tenemos,podemos no solo mirar sino cambiar nuestros actos, llegando así no solo a mejorar la convivencia sino dejar de lado las teorías de la dominación y el imponer lo que yo quiero que hagas y mostrar images-1nuestro pensar y sentir conscientes de nuestra identidad.

También es importante aceptar la legitimidad del otro para llegar a la confianza, siempre bajo la condición general de respeto, en el momento que yo respeto al otro el otro me va a respetar, y debido a que NO estamos condenados a nada tenemos la capacidad de reflexionar y cambiar nuestro actuar respeto a algo en este caso frente a conductas discriminatorias contra la comunidad LGBTI.

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Por otro lado y partiendo del postulado de Humberto Maturana es importante suprimir la competencia entre personas y cambiarla por colaboración pues cuando esto cambimages-2ia aparece la posibilidad de hacer cosas juntos, y es ahí donde empiezan a desaparecer los estereotipos sociales, en el caso de la comunidad LGBTI la gente empezaría a dejar de pensar que ellos están mal y los heterosexuales están bien si no que se darían la oportunidad de escucharlos y aprender de ellos creando así espacios de convivencia en lo cuales la discriminacion podría llegar a ser mucho menor.

Relacion de la tesis “hasta que el amor les dure” y la discriminacion a ala comunidada LGBTI

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Este trabajo de grado tiene una fuerte relación con nuestro tema en la medida en que se habla de la discriminación en contra de la comunidad LGBTI en diferentes contextos, además tiene una mirada transdisiplinar lo que nos permite analizar desde diferentes enfoques la importancia de las muestras de intolerancia que se han venido evidenciando en contra de esta minoría, y como estas muestras han venido afectando a la formación social de lo humano, ya que no son muestras que no  solo se basan en la sexualidad como tal, sino que también se preocupa por aspectos que integran y atraviesan a el ser humano, como lo son los contextos políticos, económicos, culturales, pero sobre todo sociales, este trabajo muestra como la sociedad está mirando a esta minoría de manera despectiva, y como esta mirada está afectando la formación social de estas personas, son muchas las cosas que se les están negando a causa de la  manera en que viven su propia sexualidad, puesto que se les ve como personas incapaces de asumir responsabilidades como las asumirían las personas heterosexuales, lo que está generando una fuerte negación de los derechos humanos que esta personas merecen solo  por el simple hecho de ser seres humanos.

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Es evidente como en los diarios de circulación nacional muchas veces se hace referencia a parejas del mismo sexo, y a las acciones o manifestaciones de estos, sin embargo no existe una representación única de las parejas del mismo sexo, triunfa  un estereotipo de los miembros de la población LGBTI continuamente, quedando atados en discursos en torno a los sus acciones, ademas de miradas de estupor, burlas e insultos para hacer entender que dos hombres no se deben tal o cual manera, no se deben desear, ni besar, ni mucho menos tomarse de la mano, por otro lado son catalogados como sucios, repugnantse y que merecen el repudio de quienes los rodean; en consonancia esto estamos cargados de exclusión y estigmatización, condenando a la personas homosexuales a la soledad, negación a asumir abiertamente su orientación sexual y al rechazo en nuestra sociedad.

Asi mismo la visibilización y el reconocimiento de derechos para las parejas del mismo sexo estan acompañados de grandes manifestaciones de homofobia y heterosexismo, que son formas de violencia y que afectan cada vez mas, por lo tanto estudios culturales como el de este trabajo, promueven el compromiso de cambio social para que se pueda vivir simplemente libre de culpa y vergüenza.

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