INDAGACIÓN SOBRE LA FORMACIÓN SOCIAL DE LO HUMANO DESDE LA NUEVA BIOLOGÍA DE HUMBERTO MATURANA

Partiendo de la base del respeto mirar lo que el otro hace y en vez de juzgarlo apoyarlo y contribuir a resolver la dificultad del plano discriminatorio, reevaluado por medio de herramientas como la conversación, la escucha, la aceptación y la capacidad de reflexión que tenemos,podemos no solo mirar sino cambiar nuestros actos, llegando así no solo a mejorar la convivencia sino dejar de lado las teorías de la dominación y el imponer lo que yo quiero que hagas y mostrar images-1nuestro pensar y sentir conscientes de nuestra identidad.

También es importante aceptar la legitimidad del otro para llegar a la confianza, siempre bajo la condición general de respeto, en el momento que yo respeto al otro el otro me va a respetar, y debido a que NO estamos condenados a nada tenemos la capacidad de reflexionar y cambiar nuestro actuar respeto a algo en este caso frente a conductas discriminatorias contra la comunidad LGBTI.

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Por otro lado y partiendo del postulado de Humberto Maturana es importante suprimir la competencia entre personas y cambiarla por colaboración pues cuando esto cambimages-2ia aparece la posibilidad de hacer cosas juntos, y es ahí donde empiezan a desaparecer los estereotipos sociales, en el caso de la comunidad LGBTI la gente empezaría a dejar de pensar que ellos están mal y los heterosexuales están bien si no que se darían la oportunidad de escucharlos y aprender de ellos creando así espacios de convivencia en lo cuales la discriminacion podría llegar a ser mucho menor.

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Relacion de la tesis “hasta que el amor les dure” y la discriminacion a ala comunidada LGBTI

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Este trabajo de grado tiene una fuerte relación con nuestro tema en la medida en que se habla de la discriminación en contra de la comunidad LGBTI en diferentes contextos, además tiene una mirada transdisiplinar lo que nos permite analizar desde diferentes enfoques la importancia de las muestras de intolerancia que se han venido evidenciando en contra de esta minoría, y como estas muestras han venido afectando a la formación social de lo humano, ya que no son muestras que no  solo se basan en la sexualidad como tal, sino que también se preocupa por aspectos que integran y atraviesan a el ser humano, como lo son los contextos políticos, económicos, culturales, pero sobre todo sociales, este trabajo muestra como la sociedad está mirando a esta minoría de manera despectiva, y como esta mirada está afectando la formación social de estas personas, son muchas las cosas que se les están negando a causa de la  manera en que viven su propia sexualidad, puesto que se les ve como personas incapaces de asumir responsabilidades como las asumirían las personas heterosexuales, lo que está generando una fuerte negación de los derechos humanos que esta personas merecen solo  por el simple hecho de ser seres humanos.

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Es evidente como en los diarios de circulación nacional muchas veces se hace referencia a parejas del mismo sexo, y a las acciones o manifestaciones de estos, sin embargo no existe una representación única de las parejas del mismo sexo, triunfa  un estereotipo de los miembros de la población LGBTI continuamente, quedando atados en discursos en torno a los sus acciones, ademas de miradas de estupor, burlas e insultos para hacer entender que dos hombres no se deben tal o cual manera, no se deben desear, ni besar, ni mucho menos tomarse de la mano, por otro lado son catalogados como sucios, repugnantse y que merecen el repudio de quienes los rodean; en consonancia esto estamos cargados de exclusión y estigmatización, condenando a la personas homosexuales a la soledad, negación a asumir abiertamente su orientación sexual y al rechazo en nuestra sociedad.

Asi mismo la visibilización y el reconocimiento de derechos para las parejas del mismo sexo estan acompañados de grandes manifestaciones de homofobia y heterosexismo, que son formas de violencia y que afectan cada vez mas, por lo tanto estudios culturales como el de este trabajo, promueven el compromiso de cambio social para que se pueda vivir simplemente libre de culpa y vergüenza.

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Una mirada desde la cultura

Con demostraciones e intervenciones como la de la familia Ayala se llega a evidenciar el gran aporte de la cultura artística en el cambio de vidas, incorporación de nuevos proyectos y transformación de sociedades pues permite tener una visión de lo humano constante e independiente de tiempo, lugar y circunstancias; al igual permite salir de esas formas tradicionales, teóricas y limitadas de vida e ir en pro del reconocimiento de otras salidas a muchos de los conflictos que se nos presentan a diario.

Como lo vimos en la familia Ayara el arte es una parte importante en la formación social de lo humano no solo por que nos ayuda a formarnos como seres íntegros, si no que también permite generar proyectos de vida a las personas que se sienten identificados con esta manera de vivir la vida desde lo cultural. Esta visita se puede relacionar con nuestro tema de investigación ya que muchas de las personas pertenecientes a la comunidad LGBTI se sienten identificadas con proyectos de vida de este tipo y de expresiones culturales no cotidianas para expresar sentimientos, emociones hasta problemáticas, que permiten dejar a un lado la discriminación que sufren, sintiéndose útiles y admirados por al sociedad.

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SER LO QUE SOY ES MI CONDENA EN UNA CIVILIZACION EN CONDICION DE INHUMANIDAD.

Por: Nathalia Quiroga y Manuela García

El 4 de agosto del 2014, ocurrió un incidente que estremeció a más de una persona en Colombia “la muerte de Sergio Urrego”. Este joven de 16 años de edad y con aspiraciones como cualquier otro joven que está terminando su etapa escolar decidió darle fin a su vida después de varias demostraciones de discriminación por parte de la i120656_oCOLOMBIAGAYfacebooknstitución escolar a la que pertenecía. Llego el día en el que no soporto más y se lanzó de la terraza del centro comercial Titán Plaza, dejando así un caso más que agregar a la lista de intolerancia en nuestro país. Sergio Urrego estudiaba hace 6 años en el Gimnasio Castillo Campestre, una institución católica, en Tenjo, de 600 estudiantes de clases media y alta, sus padres lo cambiaron a esa institución con el objetivo de terminar su bachillerato en una institución más grande y con mejores instalaciones que a la que había pertenecido en su primaria. Esta historia comienza en la institución educativa, la cual se enorgullece de decir que “rescata los valores para alcanzar la paz”, aquí fue donde Sergio empezó su infierno, el día en que el profesor ndihqnodiqh3Mauricio Ospina le quito el celular y al mirarlo se dio cuenta que tenía una foto besándose con uno de sus compañeros de curso, desde este momento empezaron a tratar este caso de manera despectiva, más adelante la pareja de Sergio instauro una demanda en contra de el por acoso sexual, la cual género en Sergio muchas situaciones difíciles, y a esto se le sumaron discriminaciones al interior de la institución en la cual le dieron un trato no deseado, después de todas las cosas que este joven de tan solo 16 años vivió, decidió darle fin a su vida, dejando una carta para que su caso no quedara impune.

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Este caso es uno más que agregar a la lista de discriminación contra las personas que son diferentes al común. Estamos en pleno siglo XXI donde se supone que vivimos en una sociedad civilizada con principios que nos permiten actuar de manera “adecuada” como seres humanos, pero por casos como estos nos damos cuenta que en realidad faniehfvivimos en una sociedad incivilizada habitada por inhumanos que lo único que están logrando es acabar con personas que tienen mucho que dar pero pocas oportunidades para hacerlo. Es triste ver que el legado que estamos dejando a las futuras generaciones es un legado lleno de intolerancia, exclusión y crueldad en donde pasamos por encima de los otros sin importar cuanto nos cueste, juzgamos sin mirar el trasfondo de las situaciones, y violentamos hasta que la persona se rinda y decida dejarse ganar la batalla.

Ademas parece increible como se evidencian cada vez mas formas de violencia contra personas que en realidad no estan haciendo ningun daño, se les esta obligando a ajustarse a unos parametros que no aceptan ningun otro tipo de actuar ni de desarrollo, entonces ¿hasta que punto en nuestra condicion de humanos estamos respetando la formacion individual y social del otro? Pues si bien no hay un impedimiento material ante los sentimientos si hay formas de discriminacion y de exclusion que deja que triufen los estereotipos, afectando gravemente lo que no encaje en estos, es por esto que es importe reflexionar como desde nuestro discurso no estamos permitiendo que halla un libre actuar en cuanto al reconocimiento de genero y se llegan a extremos de no encontrar otra salida sino la muerte como el caso de Sergio.

Los planteamientos hechos anteriormente se respaldaran con la teoría del proceso de civilización de Norbert Elías, los cuales darán cuenta del surgimiento de este proceso y la relación con este tema, para esto es importante entender que el ser humano no fue siempre igual, en un principio vivió en una sociedad más incluyente como lo afirma (Elías, Norbert. 1987)” El hombre no es un ser cerrado sino abierto a la naturaleza, al mundo social, del presente y de las pasadas generaciones.” Si partimos de la Screen%20shot%202012-02-06%20at%202.29.24%20PMpropuesta del autor se puede afirmar que somos seres sociales, los cuales deberíamos de tener un pensamiento abierta, pero tristemente al pasar el tiempo hemos hecho todo lo contario, en vez de conocer diferentes formas de vivir nos hemos convertido en seres los cuales ven todo como aberrante e indeseado, como si lo diferente no encajara en la naturaleza del mundo presente. Además parece ser que este comportamiento en contra de las personas que no hacen Van con “el común” de la gente viniera de atrás ya que son tantas las actitudes negativas que las personas han generado en contra de ellos que se puede llegar a creer que este es un pensamiento implantado culturalmente, al respecto (Elías, Norbert. 1987) dice que “en nuestra época existen los primeros síntomas de un avance en la creación de restricciones emotivas nuevas, y más intensas; en algunas sociedades encontramos intentos de alcanzar una regulación y administración social de las emociones de una intensidad y de una conciencia que parecen superar con mucho las pautas existentes hasta ahora”. Es decir que no es nueva esa coacción que se intenta ejercer sobre “lo nuevo o diferente” viene de tiempos más atrás y al igual que ahora se ha buscado una manera social de actuar en contra de ella ya sea por medio de la guerra o situaciones incomodas.Unknownxa

Asi mimo (Elías, N. 1987) plantea como “El malestar mayor o menor que producen en nosotros las personas que mencionan o que hablan abiertamente de sus funciones corporales o que ocultan o reprimen menos que nosotros tales funciones es una de las sensaciones dominantes que se expresan en los juicios de «bárbaro» o «incivilizado.” de esta misma forma es como se vive actualmente la homosexualidad pues usamos el discurso y actuar discriminatorio como principal arma de rechazo a lo no-normativo e inusual.

Ademas (Elías, N. 1987) muestra tambien como “no es una exposición de las grandes ideas de una persona extraordinaria, sino por el contrario se están obligados a ceñirse a la realidad social. “ es decir como no hay muchos fundamentos detrás de la discriminacion a los homosexuales sino por el contrario son obligaciones sociales asumindas bajo estereotipos adoptados.

imagesdqqEn conclusión vivimos en una época de civilización resquebrajada puesto que hemos abandonado nuestros principios dejándonos llevar por la intolerancia y la irracionalidad, aunque nos hacemos llamar humanos civilizados esta es una etiqueta que hemos ido perdiendo gracias a las decisiones equivocadas que tomamos a diario frente a casos como el de Sergio Urrego y muchos otros en los que las personas lo único que quieren es ser lo que son, sin mentirse a sí mismos ni cohibirse de lo que sienten; así pues como lo dijo Sergio “Mi sexualidad no es mi pecado, es mi propio paraíso”. Ser diferentes no es malo, la diferencia nos permite construirnos como humanos y generar relaciones que ayuden a fomentar variedades enriquecedoras para nuestro proceso de formación como seres sociales.

Es asi como se vueleve fundamental no solo hacer una reflexion en cuanto al tema y mirar hasta que punto hemos llegado, sino asumir las responsabilidades que cada una de las personas tenemos en la sociedad y actuar de manera critica frente a este tipo de situaciones; por otro lado es necesario asumir y defender una posicion basada en argumentos validos actualmente en relación a nuestro contexto; las implicaciones del desarrollo de la civilizacion actuen se daran en pro de la formacion de lo humano sin intervenir de ninguna forma de un libre desarrollo.

 

 

 

Referencias:

Duran, Herrera. N. (2014).Las pruebas de Sergio. El espectador.

Elías, N. (1987). El proceso de civilización. Recuperado de: http://ceur.usac.edu.gt/HeH/elias-norbert-el-proceso-de-la.pdf

Bibliografias:

Ramirez, G.(2014,09,26). Sergio Urrego sí fue discriminado: Tribunal. Vanguardia. Recuperado de http://www.vanguardia.com/actualidad/colombia/280231-sergio-urrego-si-fue-discriminado-tribunal

Molina, S. (2014). Los gritos de Sergio Urrego que nadie escucho. Las2Orillas. Recuperado de http://www.las2orillas.co/search/?cx=004150515992331055594%3AWMX-1174103184&ie=utf-8&cof=FORID%3A10&q=sergio+urrego&submit=Buscar

Red noticias(2014). Especial las cartas de Sergio Urrego (primera parte).Recuperado de http://es.mashpedia.com/Sergio_Urrego